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理事長簡介

秦嗣林


自序


現代的人好奇怪。上一代的人一心求生,但現在的人卻一心求死。

 

每每看社會新聞,總是會令我感到訝異,幾乎每天都有自殺的新聞,理由千奇百怪。就像前陣子還看到一位高中資優

生跳樓的新聞。在我身邊也有類似的例子,我一個好朋友的弟弟,原本在銀行有份穩定的工作,後來創業開了間錄音

室,收入頗豐。可惜受到經濟不景氣的影響,業績大不如前,他一個想不開就燒炭自殺了。他在結束性命前甚至還預

錄了電話遺言,待時間一到即傳給指定的收話端:「你接到這通電話表示我已經死了,請你到我家幫忙收拾善後.....

.」完全不給自己任何被救活的機會。之後我看了他的遺書,發現他自青少年時就有了輕生的念頭,非常驚訝。

 

想當年我母親帶著公公從山東輾轉逃難到台灣來,一個裹小腳、不識字的女人家沿途挨餓忍飢,甚至在上海當過乞丐

,途中我的一個哥哥也不幸夭折,母親自己更是好幾次瀕臨死亡,但是不論遇到多惡劣的環境,她心中仍只有求生的

念頭。

 

為什麼會有這樣的差異呢?我想這是因為在成長的過程中,負面的影響若沒有激盪的機會,只能慢慢沉澱,時間一久

,即成不可承擔之重。現代人雖然物質生活豐裕了,但心裡卻承擔了許多的壓力,不斷累積卻無法宣洩,往往心灰意

懶地認定「人生就是這樣」。反觀過去的戰亂時代,雖然物質生活困苦,每天皆煩惱著下一頓飯有沒有著落,精神層

面反而沒有太大壓力。也許夜闌人靜時抱著被窩哭個兩聲,但天一亮還是能抹抹眼淚就能繼續打拚。

 

人,在遇到時,如果有更重要的事情想要完成,原本的困難會被燃燒於無形。

 

這些都是我從當舖這個產業得到的啟發。我從事當舖業三十多年,遇到的負面事情永遠比正面多,因此學會了從負面

的事情中找到正面的突破點。生意上常會遇到來周轉現金的朋友,也總是聽到有人抱怨:「為什麼我這麼缺錢?」,

但卻不試著內省:「為什麼我會缺錢?是不是理財有問題,或者過於貪心?」如果可以學會這樣思考,生命就可以激

盪出更多的火花。

 

當舖總是離不開「錢」字,但也因為如此,更讓我深刻感受到許多人對於金錢的價值觀念帶了有著負面的觀點和幻覺

。因為沒有錢而憤世忌俗:怪父母不給錢、怪老天不給機會、怪家世不夠顯赫等等,最終影響了自己一生的幸福。但

奇妙的是,如果你沒事到公園轉一圈,會發現老年人的快樂也許只是因為有個健康的身體或嗜好,甚至是好朋友,但

卻很少會是因為有錢而感到愉悅。就因為這些對錢的錯誤理解,才成了它的奴隸。

 

現今社會強調專業技術,紛紛強調SOP,像是連鎖飲料店可以透過訓練讓每個店員調製出一模一樣的咖啡,但卻無法

傳授如何在咖啡中加入愛心與關懷,而這些都是影響一個人對咖啡口感的關鍵。當舖也是,雖然是典當物品的行業,

但這數十年下來,也讓我領悟了「人對了,物品有問題,尚能補救。人不對,東西再好也是為人嫁裳,白忙一場。」

的道理。客人有好有壞,雖然物品不會騙人,但人會,因此,最重要的還是人與體驗。

 

或許是因為現在社會環境使然,年輕人普遍缺少情感的訓練與人生經驗,深陷「痴、妄、宅」的困境中無法自拔,加

上現代人面對問題時往往產生煽情的直覺反應,缺乏更深層的體驗。而我從三十多年的當舖人生中,看盡了光鮮亮麗

與窮愁潦倒的更迭,歷經無數酸甜苦辣,從中提煉出了一些經驗,也希望幫助讀者從看似灰暗的遭遇中,尋找一絲幽

微的光芒。


  民國47年出生於基隆,國中時因為父親的期許而到台北念書,當時借住的地方剛好就是一家當舖,因此開始了與
典當交易的緣分。17歲那年,家裡遭逢變故,因而毅然一腳踏進當舖業,沒想到一做就是30年。這是他的第一份工作
,也是最後一份工作。

  正式進入當舖業之後,不僅努力端正當舖給予人的較為負面形象,也積極參與推動當舖法,同時不斷跟著時代求
新求變,並以父親秦裕江的名字成立獎助學金,更曾擔任台北市當舖商業同業公會理事長,現在為大千典精品質借(
當舖)機構執行長。

  對於大多數的人來說,當舖只是暫時的過繼站,借錢與與買賣,沒有人願意久留。但對於他來說,典當的卻是自
己的一輩子。在許多報章電視媒體皆可以看到他蹤影,例如,《蘋果日報》、《天下雜誌》、《自由時報》、《國民
大會》、《一袋女王》、《年代向錢看》等等。

 

學歷
  基隆市中興國民小學
  台北縣新莊市恆毅中學
  基隆市省立基隆高中肄業
  國立空中大學人文系學生

經歷
  台北市大千典精品質借(當舖)機構執行長
  台北市當舖商業同業公會第13屆理事長
  台北市當舖商業同業公會第16屆榮譽理事長
  台北市體育會帆船委員會主任委員
  中華民國風箏衝浪協會理事長



 

【新手上路】人生無常,隨時可能一無所有!秦嗣林的當舖人生

作者:淺拖仔 / 2012-01-19

 


秦嗣林-1
(攝影/但以理)

音響迷與爵士愛好者心中,有張百聽不厭的唱片:當舖爵士(Jazz At The Pawnshop),隨性自在的樂
音,發燒了三十餘年。當然,人人都知道,真實的當舖可沒那麼多閒情逸志,《29張當票》亦不例外,秦
嗣林寫當舖中發生的故事,看盡人生的起落與荒誕,音色卻異常溫暖、逼真,充滿臨場感。
29張當票:典當不到的人生啟發
29張當票:典當不到的人生啟發
二十九張當票,二十九篇人生啓示,第二張當票發生於民國七十五年,工廠女工秀
秀與男同事墜入情網、想廝守終身,然而秀秀是童養媳,養母不答應這門婚事,除
非,拿出新台幣五十萬,這在當時可是大數目。好心的工廠領班大姐,想典當私藏
的手鐲幫忙,可惜杯水車薪,秦嗣林得知實情,遂出了個主意,請工廠的同事幫忙
,集合眾力拿出金飾來當舖變現,沒想到,登高一呼,募得兩百七十餘件,換得現
金,促成秀秀的終身大事。

《29張當票》那些猶如社會版新聞的故事,令人匪夷所思,卻都是秦嗣林的親身經

歷,他說:「人生無常,隨時可能一無所有。」這句話,是借錢貸主的寫照,也是

秦嗣林的人生體悟。中學時,從基隆跨區至台北讀書,借住開當舖的叔叔家,沒想

到,從事營造的父親一夕破產,秦嗣林小小年紀就走頭無路,只好從學徒開始,進

入這個世界上最古老的行業。

當舖業向來給人負面印象,秦嗣林的朋友、太太、甚至連他自己,至今仍不認同。過去,他沒有名片,遞

出往往當面被丟掉;出門倒垃圾,左鄰右舍沒人敢跟他打招呼,怕誤會有金錢來往,但秦嗣林心知肚明,

當舖是鄉里鄰ATM,幾乎每個人都跟他借過錢。時移事往,秦嗣林也釋懷了,入行四十年,不敢說沒做過

壞事,卻希望透過各種努力,說服社會大眾,從正面角度去認識當舖。

沒有刻板印象中當舖老闆的高傲或油氣,態度誠懇的秦嗣林,喜歡讀書、博學強記,頭頭是道分析起來,

說過去社會階級嚴明,當舖櫃檯高,氣勢壓人,進去的人又多沮喪無望,因此被剝奪感很深,無論販夫走

卒、文人雅士、王公貴族,對大大的「當」字,都很感冒;加上小說與電視劇渲染,惡性循環之下,造成

當舖刻印人心的壞印象。

秦嗣林說,不要小看當舖,它可反應了台灣經濟生活的演變,典當品從他剛入行的衣服、珠寶、首飾、手

錶,到家電用品、照相機、交通工具,隨時代不斷演進;許多歷史品牌,如Sony彩色電視機、Leica相機

、Vespa機車、Ford跑天下汽車,當初可是搶著收。

然而,當舖業演變至今,面臨青黃不接的問題。其原因,首先是鑑賞人才培養不易,因學校無相關科系,

要從頭訓練,六年才能上線,現下典當物品又太專業,光高檔的手錶,品牌兩百多種,每年出一千多種款

式,從何鑑定起?

其次,是客戶群減少。秦嗣林回憶,台灣經濟起飛時,在台北騎摩托車停紅燈,隨意看左右,有一半的人

戴勞力士錶。現在,受薪階級為社會主體,預算控制得很緊,還不一定有資格上當舖。種種問題,加上低

利率與資金問題,當舖現仍有兩千多家,但百分之九十不留實物,而轉型為個人信用貸款。

台灣社會M型的走向,也反應在當舖的經營,一端走平民信用貸款,另一端服務貴族富豪,這些金字塔頂

端的族群,不缺大錢缺小錢,大錢可以跟銀行搬,但小錢幾百萬,反而不知如何籌措,所以找當舖週轉。

秦嗣林舉例,某天,有個貴婦突然跑來,典當鴕鳥皮柏金包,理由很「自然」,因鱷魚皮柏金包就要到貨

,手頭需要週轉。

秦嗣林-2
(攝影/但以理)

當舖人生,總要面對牛鬼蛇神,有些客戶東西還沒拿出來,就將離婚的過程細說從頭;或是某人感嘆,
朋友三十多年交情,最後竟一刀被砍死,不得不淪落;小流氓拿些破銅爛鐵來典當,嘴巴不乾不淨很
煩人;更有橫行霸道的黑道大哥,一進門黑星手槍就壓上,外加六顆子彈要典當⋯⋯

目睹人生的最陰暗,每天談的都是錢,秦嗣林發現,有些同業退休後百病叢生、意志消沉,深怕步入

後塵,因此常常檢查自己,不要被負面能量拉扯進去。於是,他玩帆船、風箏衝浪,又騎重型機車,

曾從拉薩遠騎至成都,他告訴自己,積極看人生,不要對社會人群失望。《29張當票》書中亦如此,

裡頭有散盡家產的浪子、當到無一物的將軍、糾結的親子關係、走投無路的學生⋯⋯更多的,是感動

到令人不忍釋卷的故事,秦嗣林想藉此激勵讀者,以感動與感恩,消化負面黑暗,為這個信用也典當

出去的社會,贖回更多正向的能量。

 

文章取自  http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/1043



 


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